阿娘说，我长大了，该做些像姑娘一样的事了。婶婶就带着竹筐出现在我家。竹筐里蓝色的布条蓝得耀眼，阿娘说这蓝色会给我带来用之不竭的好运。

脚底钻心的疼，几乎夜夜疼得人睡不着，眼泪止不住的流到枕头上。想起最近这段日子，每次婶婶来，都是折磨，她总默默不语的将我的四个脚趾缠住，紧紧的拽向脚掌，又每次在缠好后，把脚塞进阿娘做好的极小的鞋子里，并叫丫鬟扶着我站起来来回走动，立起的脚趾根部着地时疼得我总是哇哇乱喊，直到后来裹瘦的时候，由于脚趾全部蜷入脚掌内部，小趾外面的骨头像是被缠断一般。可是阿娘还是逼着我走路，噬心的疼痛让我忍不住的哭喊，阿娘就命人将我的嘴用布塞住。

后来我才明白那蓝色的布条果真是我的运气。
拆开已看不出是蓝是红的它时，我看到的是自己的脚趾熨帖的蜷在脚底内侧，脚底掌心裹出的一道深深的陷凹，前段的脚掌与脚跟紧靠着，中间一道深缝看着深达四五公分，小趾夹在深缝里，脚背因为脚掌弯折的关系，向上膨起成高坡状。

被丫鬟扶着的阿娘，袅袅婷婷走到我的身边，牵着我的手，满眼疼惜，“这些年束在你足上的布条，就是束住你一生的命和运，束住的是你的脚，也是束好了你的心；你也好，阿娘也好，这一生，因为这束住的足，是再也不用走出那扇大门的，相夫教子，就是我们这一生最好的归宿。你的三寸之足给你的许是只这墙内的一切，也是墙外的人望尘莫及的一切。阿娘为你高兴。”
阿娘说完，我不经意的低头看着藏在裙内的小脚，这一生，因为这束足的蓝色的布，真正是交好运的。
阿娘笑了，我也笑了。

缠足这事，非要追根究底，其实谁也说不清是从什么时候开始，数千年的时间里，无数女子悲戚的哭喊过，却在她们的女儿4、5岁时，再一次将那些布条缠在那些稚嫩的脚上，日复一日，年复一年。我曾好奇，为什么人会对违反生理生长的畸形的小脚崇尚千年，秉着认真的态度，百度了“裹小脚”、“缠足”，看到了以下解释：
其一：有利于把妇女禁锢在闺阁之中，控制活动的范围，从而达到男子独占其贞操的目的；
其二：缠足后，女子是用踵部走路的，长此以往，使妇女的腰髋部发达，影响骨盆，对妇女的性以及生育产生影响，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。

你看，缠足的布扭曲了女性的脚，也是固住了女性的路。一双小脚，不过是为了走进一座“围城”，走不出的夫家的一亩三分地。像是给了女人最安稳的现世，那缠足的布蒙住了女人的眼和心，自然就看不到大千世界的花红柳绿。而男权社会费尽心思从生理到心理的束缚折磨女人这双脚，也不过为了让女人心甘情愿的作为生产工具，生下能跟自己姓的“一儿半女”。

现代女性当然该庆幸我们没有活在一个变态审美的社会，不用受肌肤之苦。看似女性解放，人人平等，世界大和，可是当婚姻、家庭和孩子摆在我们面前时，那条破败不堪，但又坚韧无比的蓝布条似乎还是隐隐的缠绕在我们周围。

当我们周遭仍然充斥着关于“女人应该为家庭牺牲”、“女人就要安分守己”、“相夫教子是女人的天职”等等一系列裹脚布般的话语时，其实并不可怕，可怕的是身为女性，我们自己仍然把“相夫教子”作为唯一能证明自己是个女人、是个正常的女人的方式。面对所谓事业、追求、梦想时，却总是被“女人应该做的”紧紧的固住双脚，等到我们的女儿、孙女出生，我们在口口声声呼喊着争取男女平等时，其实心心念念的仍然是“女人=家庭=孩子”这样的男权社会遗留下来的无稽之谈。

这心理上的禁锢，你说它能疼过缠足的疼吗？似乎看着不能。但是，当我们都习惯性认为相夫教子是评判女人的唯一准则时，缠足这事大概也快要被列上重新构造“社会审美”的日程了。
看似在上世纪中已经彻底结束的“缠足”之风，怕是还要更多的女性、更多人一起合力，才能真正将那丑陋的蓝布条扯下、剪碎。而我们脚底也才能走出一条真正的探寻生命真意的坦途。

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